قال الغزالي في الإحياء (2ـ2ـ167) في فضل الليالي.

ومحمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي ، في كتابه ، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (1ـ43).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى ليلة الأحد عشرين ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب ، وقل هو الله أحد ، خمسين مرة ، والمعوذتين ، مرة مرة ، واستغفر الله عز وجل ، مائة مرة ، واستغفر لنفسه ولوالديه مائة مرة ، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، مائة مرة ، وتبرأ من حوله وقوته ، والتجأ إلى الله ، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن آدم صفوة الله  وفطرته ، وإبراهيم خليل الله ، وموسى كليم الله ، وعيسى روح الله ، ومحمداً حبيب الله ، كان له من الثواب بعدد من دعا لله ولداً ، ومن لم يدع لله ولداً ، وبعثه الله عز وجل ، يوم القيامة مع الآمنين ، وكان حقاً على الله تعالى أن يدخله الجنة مع النبيين)). وهذا حديث مكذوب.

قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (2ـ2ـ167): حديث منكر ضعيف جداً.

وعليه انتشر بين العامة والصوفية منهم خاصة ، ممن يرجعون إلى الإحياء ، فضل هذه الصلاة ليلة الأحد ، وعليه فإن من خص ليلة الأحد بصلاة ، فقد أحدث في الدين ، والعياذ بالله.